#MeToo lykkes ikke hvis vi ikke hører på svarte kvinner

Hvordan vi ser verdensformer som vi velger å være - og deler overbevisende erfaringer, kan ramme hvordan vi behandler hverandre, til det bedre. Dette er et kraftig perspektiv.

Hvis du graver inn i mange av de kulturelle og sosiale fremskrittene i dag, finner du en rik historie med svarte fakkelbærere erstattet av hvite ansikter.

Marihuana? Svarte ledere fortalte for legalisering av marihuana som et sivile rettighetsproblem lenge før det var populært. Kroppsposisjon? Mens ofte tilskrives Ashley Graham, er det en bevegelse som faktisk oppsto med Black Plus-sized femmes.

#MeToo bevegelsen og avdekking av utbredt seksuelle overgrep?

Til tross for det du kanskje har hørt, tilhører kreditten ikke skuespilleren Alyssa Milano. Afro-amerikansk overgrep og aktivist Tarana Burke innførte først setningen i 2006 for å øke bevisstheten nærmere bestemt for marginaliserte ofre. Men denne kampen for seksuell rettferdighet har pågått siden den amerikanske borgerkrigen.

Forbindelsen mellom #MeToo og slaveri
? Historien om voldtektskrisebevegelsen i USA er også en historie om de afroamerikanske kvinners kamp mot rasisme og sexisme.?
- Gillian Greensite, direktør for voldtektsforebyggende utdanning ved University of California, Santa Cruz, på historien om voldtektskrisebevegelsen

Å erstatte svarte ansikter med hvite ville være uærlig og fornærmende mot innsatsen. Svarte kvinner har laget for å skape en bedre verden for overlevende og ofre for misbruk. Men det fjerner også svarte kvinner fra samtalen og forårsaker alvorlige skadelige virkninger for helsen.

En kamp for god kan fortsatt forårsake ødeleggelse på ens helse

? #MeToo startet samtalen. Jeg håper det hjelper Svarte kvinner innser viktigheten av å søke profesjonell hjelp ,? Dr. Jerisa Berry fortalte Healthline. Ifølge forskningen er afroamerikanske kvinner spesielt utsatt for rase-relatert stress som kan forårsake psykologiske symptomer.

I en nylig artikkel klarte niesen til borgerrettighetsaktivisten Rosa Parks tanteens rolle som katalysator for Montgomery Bus Boycott. Hun beskrev hvordan aktivisme hadde en negativ innvirkning på hennes helse. Parker led helseproblemer, inkludert utvikling av smertefulle magesår som ikke var behandlet fordi medisinen var for dyr for at hun hadde råd til det.

I desember 2017 døde aktivist og politireformator Erica Garner om et annet hjerteinfarkt i en alder av 27 år. Garner ble trukket inn i det nasjonale spotlightet og inn i aktivisme etter at faren Eric Garner ble drept mens han ble anholdt. Videoen av hans mord gikk viral, og antydet offentlig utråling som hjalp til med å gnist Black Moves Matter-bevegelsen.

? Svarte kvinner (også) mislykkes i å gjenkjenne forskjellen mellom å være trist og å være deprimert. Vi må forlate faa ade av å være sterk og ha alt sammen. Noen ganger er det ikke nok å snakke med venner og familie ,? Dr. Berry fortalte Healthline. Afro-amerikanere er motvillige til å søke terapi på grunn av kulturelle normer som ser psykisk helsebehandling som utnytte, medisinsk unødvendig og uverdig.

? Vi må gjøre sammenhengen mellom det som skjer i våre liv og hvordan det påvirker helsen vår. Unge, svarte kvinner utvikler hjertesykdom på grunn av stress, noen dør av det ,? Dr. Berry sa. Ifølge American Heart Association har 49 prosent av afroamerikanske kvinner 20 og eldre hjertesykdom. Kardiovaskulære sykdommer dreper nesten 50.000 afroamerikanske kvinner hvert år. Denne stressforbindelsen har dype røtter i slaveri.

#MeTo historier eksisterte selv før slaveri ble gjort ulovlig

Crystal Feimster, PhD, en historiker og assisterende professor i afroamerikanske studier ved Yale University, fortalte Healthline,? #MeToo-bevegelsen bruker noen av de samme strategiene som svarte aktivister pleide å mobilisere under anti-lynchingbevegelsen, noe som virkelig var en anti-voldtektskampanje for aktivister som Ida B. Wells.?

Mange av ressursene, krisesentrene og trygge rom tilgjengelig for kvinner, ofre og overlevende i dag er på grunn av svarte kvinner. Spesielt, svarte kvinner som var tidlig voldtektsaktivister under slaveri.

? Mye av volden mot svarte menn i dette landet var berettiget av anklage for voldtekt? Feimster sa. Ida B. Wells ble med i anti-lynchingbevegelsen på 1870-tallet, og satt livet i fare mens du reiser gjennom Sør for å samle historier om lynchings - en strategi som også har jobbet for #MeToo.

Svarte kvinners vitnesbyrd og kampanjer mot seksuell vold og seksuell utnyttelse av svarte slaver førte til noen av landets mest fremtredende bevegelser for sosial rettferdighet, som den amerikanske abolisjonistiske bevegelsen for å avslutte slaveri. De bidro også til å etablere dagens trygge rom og krisesentre, blant annet den ledende organisasjonen for vold i hjemmet, den nasjonale koalisjonen mot hjemmevold.

En av de tidligste kollektive anstrengelsene for å avsløre voldtekt i USA var etter Memphis Riot i mai 1866. Svarte kvinner vitnet sterkt før kongressen og angir den forferdelige opplevelsen av å bli voldtatt av en hvit mob. I løpet av denne tiden ble bare voldtekt av en hvit kvinne ansett som ulovlig. Svarte kvinner ble ubeskyttet, ofte utsatt for dødsrisiko.

? Selv i dag kan mye seksuell vold begått mot svarte kvinner - som seksuelle forbrytelser i fengsel - bli sporet til slavefortellinger? Feimster fortalte Healthline. Historisk brukte hvite sex til å utøve dominans over svarte organer. De utsatte slaver for seksualisert overgrep, seksuell trakassering og seksuelle overgrep.

Til tross for trusselen om døden kjempet noen slaver tilbake. Her er noen av de mange historiene:

  • I 1952 slo en gift svart mor dypt hennes hvite lege i Florida. Ruby McCollum hevdet at Florida-senatvalgte Dr. Clifford Leroy Adams tvang henne til et langvarig, uoverensstemmende seksuelt forhold som resulterte i en uønsket graviditet.
  • I 1855 drepte en ungdoms slave ved navn Celia hennes mester Robert Newsom da han kom inn i sitt krevende kjønn. Newsom kjøpte Celia mindre enn et år etter at kone hans døde, og voldte henne for første gang på reisen hjem etter salget. Celia forsøkte å avslutte en femårig rutine for å bli voldtatt hver kveld ved å avsløre at hun var gravid med en annen barn, men Newsom brydde sig ikke om. Selv om statsloven kriminalisert voldtekt, fant juryen at Celia ikke hadde krav på beskyttelse som en "Negro slave". Hun ble dømt for første grads mord og henrettet av hengende.
  • Femti år før skjulte Harriet Ann Jacobs seg i en krypeplass i syv år i et desperat forsøk på å unnslippe seksuell vold. Seksuelt utnyttet av sin herre, forbudt å gifte seg med og truet med salget av barna hennes, forverret Jacobs fysisk i hennes skjulrom til hun kunne flykte trygt. Etter å ha rømt nordover i 1842, ble Jacobs aktiv i anti-slaveri-bevegelsen som en forfatter, avskaffelsespresident og reformator.

I Jacobs 'bok,? Incidenter i livet til en slavepike ,? hun skrev eksplisitt om seksuell offerimisering for å overbevise hvite kristne mødre om at svarte mødre som også var slaver, skulle bli beskyttet og æret, akkurat som hvite kvinner var. I dag er Celias historie også godt dokumentert i bøker skrevet av hvite akademikere og historikere.

? Ofte blir ikke svarte kvinner hørt fordi de ikke har en plattform. Vi lever i en verden der svarte stemmer er diskrediterte og vår historie er bare verdsatt når hvite ser verdien i historiene våre.?
- Crystal Feimster, PhD, en historiker og assisterende professor i afroamerikanske studier ved Yale University

Mens du bruker hvite ansikter til å snakke for svarte stemmer, fungerte som en strategi, så er det også tilbakefalt og lagt til et annet lag av urettferdighet. Greensite skriver hvordan dette kraftskiftet forandret voldtektskrisebevegelsen til å bli sett på som en hvit kvinnebevegelse ?. Å ta svart kultur og historie for å skape bevissthet, er ikke en alliert. Svarte historier produsert av hvite stemmer innfører forspenninger, som ofte forsterker forvrengt stereotyper. Det utøver hvitt privilegium på en måte som utelukker svarte samfunn fra helbredelse eller tilgang til helbredelse.

For eksempel: 2017-dokumentarfilmen? Rape of Recy Taylor? krønner historien om en svart kvinne som ble bortført i 1944 og voldtatt av syv hvite menn. Taylor rapporterte umiddelbart hennes voldtekt til politiet ved utgivelsen hennes. Rosa Parks undersøkte straffesaken på vegne av NAACP og økte nasjonal bevissthet om Taylors historie, og dannet komiteen for like rettferdighet for Recy Taylor. Det var den sterkeste kampanjen for likeverdighet som ble sett på et tiår ,? ifølge Chicago Defender.

Til tross for dette forsøkte en all-white, all-male jury saken, og Taylor fortsatte å snakke ut mot urettferdigheten til hennes død.

The Guardian hilste filmen som? En av årets mest vitale dokumentarfilmer.? Men det er basert på en hvit forfatters skildring og laget av en hvit filmskaperen. Richard Brody kritiserte denne tilnærmingen litt i New Yorker, og noterte mangelen på? Følelsen av nåtid? i filmen og at "volden og frykten? er ikke over.?

? Det er så ille at [The #MeToo shift] er trolig fordi så mange av kvinnene som ble angrepet av Harvey Weinstein er berømte og hvite, og alle kjenner dem. Dette har gått på lang tid for svarte kvinner og andre kvinner av farge, og det går ikke helt ut.
- Jane Fonda

Når vi tillater fremtredende hvite skuespillerinner å bli det dominerende ansiktet på #MeToo, skader det svarte kvinner.

? Vi må undersøke hvorfor det tok privilegerte, elite hvite kvinner å snakke ut før publikum var oppmerksom på problemer som påvirker alle kvinner ,? Feimster fortalte Healthline. Når historiene utelukker svarte stemmer, betyr det at helbredelse og behandling heller ikke er for svarte mennesker.

Vi kan se dette i mangel på opprør mot historier om sanger R. Kelly sine ofre eller forbrytelser av tidligere politimann Daniel Holtzclaw. Denne uforholdsmessige opprøret kan også sende en melding til svarte kvinner - at de ikke har samfunnsstøtte hvite kvinner gjør for de samme årsakene.

Helseinnslaget av kulturelle stigmas på svarte kvinner

Studier har vist at fattige afroamerikanske kvinner opplever høyere nivåer av mishandling, noe som har direkte innvirkning på helsen. ? Hvis vi kan høre svart kvinner, spesielt dårlige svarte kvinner, alle fordeler. Hvis referansen blir behandling av fattige, svarte kvinner, er det en vinn-vinn for alle? Feimster sa.

? For svarte kvinner handler det ikke bare om å bli diagnostisert, det handler om å overvinne kulturelle stigmas og følge gjennom med behandling ,? Dr. Berry fortalte Healthline. Stress kan føre til søvnløshet, depresjon, angst og utvikling av andre psykiske lidelser. Det kan også påvirke funksjonen av skjoldbrusk og forårsake uregelmessige menstruasjonssykluser, abort og ufruktbarhet problemer ,? hun sa. Ifølge Mayo Clinic, kan kronisk stress forstyrre nesten alle kroppens prosesser.

? Vi kjenner kun historien om voldtektsoverlevende som Recy Taylor fordi de forlot en sti - de snakket ut, deres historier ble dokumentert i svarte publikasjoner, og svart kvinner opprettet arkiver ,? Feimster fortalte Healthline. #MeToo-bevegelsen, eller enhver voldtektsbevegelse, kan ikke utvikles hvis den ikke forstørrer svarte stemmer og fargeraktivister som lagde grunnlaget for moderne voldtektsarbeid.

For Feimster er løsningen for å lykkes #MeToo klar.

? Vi har en lang tradisjon for å dele våre historier og kjempe for seksuell rettferdighet. Hvem er villig til å høre? Hvem betaler oppmerksomhet? Svarte kvinner må finne ut hvordan man opprettholder disse øyeblikkene av synlighet ,? hun sa.

For allierte betyr dette at du lytter og deler svarte historier, og ikke skriver om dem.


Shanon Lee er en Survivor Activist & Storyteller med funksjoner på HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One, og REELZ Channel's? Scandal Made Me Famous.? Hennes arbeid vises i The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman's Day og Redbook. Shanon er en kvinnes media senter SheSource ekspert og et offisielt medlem av høyttalerbureauet for rap, misbruk og incest nasjonalt nettverk (RAINN). Hun er forfatteren, produsenten og regissøren av? Ekteskapelig voldtekt er ekte.? Lær mer om hennes arbeid på Mylove4Writing.com.�